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一片胜景在其中

来源:中国钢材网 编辑: 2008年09月16日 08:17:47 打印

1.国外考察只为寻得最佳方案
    大遗址保护是世界公认的文化遗产保护的一大难题,位于城市的大遗址问题尤显突出。长期以来,文物考古学界就如何在保持遗址原真性、完整性的前提下,科学挖掘、展示大遗址所蕴涵的丰富文化内涵,不断满足人民群众的文化需求,为社会发展提供综合服务等进行研究探索。
    安阳殷墟是闻名中外的商代都城遗址,是中国悠久历史和灿烂文化的实物见证,具有重要的历史、艺术和科学价值。然而与世界大多数地下遗址一样,其保护和展示工作是公认的难题。
    记者在相关资料中看到,河南省文物局局长陈爱兰曾详细分析了安阳殷墟保护中的不利因素。其一,随着经济的快速增长,地方政府都在制订城乡发展规划,加强基础设施建设,促进产业发展。空前活跃的城乡建设活动,给大遗址保护带来不同程度的威胁和压力。其二,位于市区或城乡交界处的大遗址多数周边环境差,整治任务重,被社会视为现代城市发展的“死角”,保护资金需求量大,保护成果见效慢,地方政府一般无力投资或无胆识投资大遗址保护。其三,大遗址面积广、范围大、时代久远,仅就遗址本身而言,虽有较高的历史和科学价值,但可观性差。如何处理保护与展示的关系,各地都还处于探索阶段,没有太多的成功经验可借鉴。
    同诸多古遗址一样,殷墟的不可移动文物基本上都属于“土遗址”。它们不适合展示,发掘出来后,通常采取回填的办法,将其重新埋入土中。此外,由于历史和管理体制的原因,殷墟出土的众多文物,要么流散他乡,要么沉睡于文物库房。然而,考古界必须向公众负责,老百姓有一睹考古发掘之后的商代遗迹风采的要求。作为闻名中外的商代都城遗址,殷墟必须展示遗址的原真性,让公众相信安阳殷墟地表以下的确埋藏有大量的商代遗迹。因此,如何有效展示商代的“土遗址”,如何为流散世界各地的殷墟文物建一个家,成为文物管理者的巨大难题。
    2001年,市政府正式提出殷墟申报世界文化遗产后,国家文物局、中国社会科学院考古研究所、河南省文物局和安阳市文物局开始直接介入殷墟遗迹的展示工作。有关人员以更为严谨、科学的态度对待“土遗址”的展示和复原。
    市文物局局长段振美说:“为了能更好地借鉴其他‘土遗址’的优点,当时参与进来的市里、省里以及国家文物考古、遗产保护方面的专家先后数次到日本平城宫遗址、东北高句丽遗址考察。”
    国内外对大遗址的保护,大体都经历了发现、考古发掘、展示三个阶段,很多地方是考古发掘和展示并行的,如意大利的庞贝城,1748年开始发掘,至今已有200多年,开欧洲近代考古发掘之先河。在展示上,他们的做法是把发掘后的遗迹和正在发掘的现场直接向公众开放。我国的考古发掘和展示一般是剥离的,发掘与展示分属两个单位。所以,公众看到的往往是发掘后的而非正在发掘中的遗址现场。
    展示方式是很重要的,这直接影响到一个遗址未来是否能够成为世界瞩目的文化阵地,而殷墟面临的问题是如何将其他遗址的长处拿来为我所用。
    “日本平城宫遗址首先是完成发掘,然后回填,再按原样在遗址上面把当年平城宫的雄姿恢复、再现出来,供游人参观。把发掘的遗址回填,再在遗址上面按发掘获得的资料原样复制一个遗址,供人研究参观,这是日本人对世界考古学的一大贡献。而高句丽遗址的展示方式却是把遗址在地下封存,在地表用树木、揭示牌等进行标示,地表绿化标示的方法是高句丽遗址的独特方式。”市文物局局长段振美说。
    地表复原、地表标示,这两种不同的展示方法怎样更好地应用在殷墟呢?
    2.两种方式并驾齐驱赢得共鸣
    如今,细心的人在游览殷墟时会发现甲骨文无处不在:殷墟宫殿宗庙遗址的大门是仿照甲骨文的“门”字建造的,殷墟王陵遗址的大门是仿殷的建筑形式,为“茅茨土阶,四阿重屋”的结构(茅草盖顶,夯土台阶,四面坡顶,两重房檐)。游客迈进大门,立刻会感到一个尘封了3300年的殷商王朝即将揭开它神秘的面纱,再现当年的辉煌与强盛。
    对殷墟宫殿宗庙遗址和殷墟王陵遗址进行的保护展示,是根据遗址特点和文化内涵的不同,分别对宫殿宗庙遗址的建筑基址采取地下保存、地上标示,对妇好墓墓圹进行复原展示,对王陵遗址采取建设保护设施和地下封存、地表标示相结合的保护展示方法。
    在保护展示文物的同时,对总面积约30平方公里的殷墟遗址周边环境进行了保护和整治工作,搬迁了位于遗址重点保护区域的小屯村和花园庄的部分居民,拆除了与遗址环境风貌不相协调的、涉及6个村688户的建筑物和构筑物,并整治河道、修建道路,对拆迁地带进行大规模绿化,建成了集遗址保护和生态景观为一体、周边环境优美的考古遗址公园——殷墟宫殿宗庙遗址公园和王陵遗址公园。
    段振美介绍说:“对殷墟宫殿宗庙遗址和王陵遗址的保护展示方式,专家学者根据考察结果并针对殷墟遗址的特点,最终决定,主要手段是将文物遗迹原地封存保护起来,然后根据遗址特点和文化内涵的不同,分别进行地面模拟展示或复原。”
    首先是殷墟宫殿宗庙遗址,古时候,这里是商王处理政务和居住的场所,先后发现宫殿宗庙建筑基址80多座。以宫殿宗庙建筑为主的殷墟建筑,用黄土和木料等构建,具有浓郁的中国古代宫殿建筑特色。
    为了让人们形象地感受到结构繁复的殷墟宫殿宗庙建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣,展示方法是对部分重要建筑基址采取原地封存,抬升地面局部复原,或者抬升地面复原地基。
    为了让人们生动了解甲骨出土时的神秘场景,文物部门对出土刻辞甲骨最多的YH127甲骨窖穴进行了原址整体复原。他们将1936年发掘过的这一窖穴重新发掘,窖穴中层层叠叠复制的甲骨保持了出土时的原状,真的甲骨则可以在新建成的殷墟博物馆中看到。殷墟宫殿宗庙遗址内还增加了甲骨碑林、甲骨文走廊等内容,使人们在休闲和娱乐中学习到丰富的甲骨文知识。
    再说与殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望的殷墟王陵遗址,这里共发掘13座王陵大墓,它们墓室宏大、棺椁奢华、随葬品数量惊人,组成中国目前已知最早的、最完整的王陵墓葬群,代表了中国古代早期王陵建筑的最高水平,并为以后中国历代王朝所效仿,逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。
    当年发掘的大墓都已回填,为重现当年的景象,文物部门对大墓原址分别采取了地下封存、地表植被砂石标示、复原展示和揭露展示等方法,再现了当年王陵墓葬群的宏大规模。
    “为了充分展示商代王陵遗址的宏大气势,我们沿大墓边圹植柏树,陵墓的形状也由地面植被标示出来,参观者站在瞭望塔上,整个王陵遗址尽收眼底。”段振美说。
    殷墟发掘还显现了以人祭、人殉、车马殉葬、兽祭等为代表的殷代丧葬习俗。在王陵遗址,现已探明的以人为牺牲的祭祀坑有2000余座,殉葬人数在1万以上,记录了中国早期独特的文化现象。这种丧葬习俗延续到春秋时期,并在秦汉时期发展为陶俑等殉葬。
    为了展示这种殉葬风俗,文物部门将部分祭祀坑原地封存起来,在确保祭祀坑内的人骨架或动物骨架仍然埋藏完好的前提下,填入防止春夏两季生草的、拌有石灰的新土,再在新铺的土上放上和原来一模一样的复制骨架,地表以拱形玻璃罩覆盖。为保证地下水汽顺利排出,玻璃罩两侧还开有气孔。这种展示方式在我国“土遗址”保护展示方式中还是第一次。
    3.殷墟博物馆成为遗址展示中的明珠
    安阳殷墟近80年发掘的出土文物,由于历史和现实的原因,要么流散他乡,要么沉睡于库房。因为没有必要的文物展示,当地群众体会不到殷墟价值的珍贵,对殷墟保护缺乏基本认知和自觉保护意识;慕名而来的外地游客则因看不到出土的珍贵文物,往往牢骚满腹,批评不断。
    如何将收藏于各考古单位的殷墟文物集中展示?常规的方法已经不能适应工作需要。经过几年的大遗址保护展示的实践和探索,大家认识到,如果把殷墟遗址内发掘出土的文物精品和遗迹现象一同展示,则更能全面体现大遗址的珍贵价值,增强大遗址的整体观赏效果。安阳市委、市政府果断采纳专家建议,在殷墟宫殿宗庙遗址内建设遗址博物馆。这一决定得到了国家文物局及中国社会科学院考古研究所、中国国家博物馆等殷墟文物收藏单位的大力支持。
    2005年3月,殷墟博物馆破土动工。博物馆的建设按照国际标准,经过科学勘探发掘,馆址选择在没有殷墟文化遗存的宫殿宗庙遗址东侧,并修建于地下,地表用植被覆盖,保持了殷墟遗址的整体风貌。博物馆的建设和陈列是高水准的,它的建成开放得到了中国建筑设计研究院、中国社会科学院考古研究所和中国国家博物馆的鼎力支持。
    殷墟博物馆占地面积5000平方米,建筑面积3500平方米,展厅面积2400平方米。博物馆除日常展出中国社会科学院考古研究所安阳工作站所藏建国以来殷墟出土的近600件珍贵文物外,中国国家博物馆将珍藏的1939年出土于殷墟的国之重器“司母戊鼎”和1976年出土于妇好墓的“三联甗”等国之瑰宝借出展览,在安阳市民中引起极大轰动。
    遗址博物馆建设的成功,使遗址保护与展示利用形成了一个有机整体,其展品充分展现了我们祖先创造的高度发达的物质文明,彰显了中华民族为人类的繁荣发展所作出的伟大贡献,展览形式和展品内容深受游客好评。
    “在我国,遗址博物馆是文化遗产保护、管理、展示三位一体的最佳形式。实践证明,殷墟博物馆是大遗址保护展示的画龙点睛之笔,是对大型古代城市遗址保护展示的尝试和突破,被业内人士称为‘殷墟模式’。”段振美说。
    历史遗址公园建设是一个方向,是全世界的潮流,这是和大遗址提法相呼应的保护展示理念,如秦始皇陵遗址公园等,在此之前的秦始皇兵马俑博物馆是中国遗址博物馆的代表,这说明遗址公园和遗址博物馆之间本质相同,差别在于范围和空间。遗址博物馆的基本要素是保存某一特定内容的遗址的原貌,并就地展示,这也是遗址博物馆区别于其他类博物馆的特点,它的主要藏品和展品是不可移动的遗址。
    4.千辛万苦换来硕果累累
    殷墟遗址由于历史久远,长期湮没于地表下,虽然历史上曾遭受一定程度的毁坏,但遗址保存完好。有关部门以“不改变原状、保存历史真实”为原则,采取传统技术与现代科学技术相结合的方法对殷墟进行专业性保护展示,在遗址保护的设计、材料、工艺等方面均保持历史的真实性。现在,殷墟仍保存着丰富的地下遗存,包括宫殿、陵墓、手工业作坊遗址等。已经考古发掘的遗址除少量作保护性展示外,大多进行地下封存保护,地表上基本保持了殷墟原有的环境和历史面貌。殷墟保持着很高程度的真实性与完整性。
    殷墟遗址的保护与展示获得了文化部第二届文化创新奖,殷墟博物馆获得了中国博物馆最佳设计创意奖。
    参观殷墟宫殿宗庙遗址,让很多游客印象深刻的是按照遗址原样在地表复原的祭祀坑内的人骨架或动物骨架。市文物局局长段振美介绍,人骨架和动物骨架复制技术是一个难题,复制的骨架既要结实,又要抗腐蚀,经过研究和反复试验,最终选择的材料是石膏和树脂,这也是对古代生物骨骼进行保护和展示的有效方法之一。
    改革开放以来,随着经济建设的发展,城市化进程的加快,许多古代大型遗址的保护与发展成为必须要面对和解决的重要课题。我国在长期的文物保护实践中,形成了符合我国实际的“保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理”的工作方针,并以法律的形式加以确立,从而明确了包括大遗址在内的各类文物在保与用上的关系。保护是基础,发掘是前提,研究是关键,利用是目的。保护与利用、保护与经营、保护与展示的关系,不管提法如何变化,说到底,都要以保为主,而合理有序的利用,反过来又能推动和促进对文物的保护。
    记者曾看到这样一段文字,用极其优美的语言描述了殷墟:若是五百年前,我愿生在姑苏,看画舫朱楼,听呖呖莺声,三生花草梦苏州。若是一千二百年前,我愿生在长安,访才子名优,观盛唐气象,一日看尽长安花。但若在三千三百年前,我愿生在殷墟,彼时的国都,任洹水潺潺,素衣缟巾,在上古的长风里阅尽神话。
    轻轻扣醒沉睡三

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